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    所以他要采取这种暗地里的方式，希望李琩能庇护他们。

    李琩转瞬间明白了张九龄的意思，对张木槿道：“木槿姑娘替我回复张太医，天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”

    这是中庸的开篇，李琩想借此告诉张九龄，他们的争斗他管不了，他只能遵循圣人之言论，奉行中庸之道，做自己该做的事。

    如果张九龄送来的人，能用他会用，不能用，他也不会强用。

    “喏。”张木槿虽然听不懂，但还是恭敬的回复。

    有了张九龄这个暗示，李琩大概知道了孟浩然的来路。

    至于王之涣，那肯定是高适推荐来的，现在就还剩一个岑参来路不明。

    李琩打算等比试之后，再探究岑参的事。

    此时，台下的乐舞节目已经完毕，下一项便是演奏王之涣三人赋的诗歌。

    从乐舞到诗赋，大唐繁盛的文化在龟兹这个小舞台上轮番表现，引得观众们喝彩连连。

    之后，便是李琩所说的比试。

    由于已经事先通告，所以工匠带着他们制作的农业、水利模型直接到舞台上展现。

    有些制作精美，镶金镀银，有些奇思妙想，赋诗其上，还有些甚至把锄头、水车雕刻成美人模样。

    但精美归精美，这里面大部分工具，都比中原的要落后一些，有些工具，甚至还是汉代开始流行的，比如长直辕犁。

    李琩看了一圈，终于发现了几个比较先进的模具，也是现在中原地区正流行的，其中代表便是长曲辕犁。

    这个长曲辕犁模具制作并不精美，甚至有些粗糙，但李琩却拿了起来，问道：“这是谁做的？”

    王之涣闻言站了出来，尴尬笑道：“回殿下，这是小民做的，只因在来的途中才听闻殿下兴了这个比试，准备仓促，所以简陋了些，让殿下见笑了。”

    王之涣以为李琩是嫌他做得太简陋了。

    　　


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