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    因为这个战线，已经深入大唐境内。

    高仙芝问道：“现在吐蕃中军统帅是谁？”

    王倕道：“吐蕃赞普赤德祖赞。”

    赤德祖赞，作为吐蕃赞普，历史上和松赞干布，他儿子赤松德赞，并称“吐蕃三法王”，三人是吐蕃三大雄主。

    赤德祖赞亲政之后，在前政的基础上，先后扩大推行红册木牍制，划分农区和牧区，采取众相制度，推崇佛教等政策。

    所谓红册木牍制，是将各地的户籍、税收、兵籍等的管理收归朝廷管理，并设立红册木牍典籍备案。

    这一政策，大大加强了朝廷对地方的管理，加强了中央集权。

    划分农区和牧区，便是区分了农业和游牧业，让吐蕃这个游牧部落的农业基础有制度依据。

    采取众相制度，则是分化了相权，加强了君权。自此，吐蕃像噶尔氏家族那样独揽相权，甚至左右君权的时代一去不复返。

    推崇佛教，也是赤德祖赞想用新的宗教，打击利用苯教左右君权的世家大族，其背后的目的，也在于集权。

    在赤德祖赞的一番励精图治后，吐蕃国势蒸蒸日上，具备了外扩的实力。

    赤德祖赞也没有因此自满不前，反而多次亲征，主持前方战事。

    这样一代雄主，足够高仙芝惊讶与重视。

    只见高仙芝愣了会儿，问道：“这个战线维持多久了？”

    王倕道：“从董将军撤兵算起，已有半年有余。”

    高仙芝更疑惑了：“半年他们未再进攻？”

    “一直未动。”王倕回道。

    高仙芝道：“按理说不应如此，维持这条战线半年，所耗费的粮草不计其数，他们要么退回石堡城一线，要么就大举进攻。”

    高仙芝想不明白。
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